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Glanz & Elend Magazin für Literatur und Zeitkritik |
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de BalzacBerserker und Verschwender Balzacs Vorrede zur Menschlichen Komödie Die Neuausgabe seiner »schönsten Romane und Erzählungen«, über eine ungewöhnliche Erregung seines Verlegers Daniel Keel und die grandiose Balzac-Biographie von Johannes Willms. Leben und Werk Essays und Zeugnisse mit einem Repertorium der wichtigsten Romanfiguren. Hugo von Hofmannsthal über Balzac »... die größte, substantiellste schöpferische Phantasie, die seit Shakespeare da war.« Literatur in Bild & Ton Literaturhistorische Videodokumente von Henry Miller, Jack Kerouac, Charles Bukowski, Dorothy Parker, Ray Bradbury & Alan Rickman liest Shakespeares Sonett 130 Thomas Bernhard  Eine
kleine MaterialsammlungMan schaut und hört wie gebannt, und weiß doch nie, ob er einen gerade auf den Arm nimmt, oder es ernst meint mit seinen grandiosen Monologen über Gott und Welt. Ja, der Bernhard hatte schon einen Humor, gelt? Hörprobe  Die Fluchtbewegungen des Bob Dylan »Oh my name it is nothin'/ My age it means less/ The country I come from/ Is called the Midwest.« Ulrich Breth über die Metamorphosen des großen Rätselhaften mit 7 Songs aus der Tube Glanz&Elend - Die Zeitschrift Zum 5-jährigen Bestehen ist ein großformatiger Broschurband in limitierter Auflage von 1.000 Exemplaren mit 176 Seiten, die es in sich haben: Die menschliche Komödie als work in progress  »Diese mühselige Arbeit an den Zügen des
Menschlichen«Zu diesem Thema haben wir Texte von Honoré de Balzac, Hannah Arendt, Fernando Pessoa, Nicolás Gómez Dávila, Stephane Mallarmé, Gert Neumann, Wassili Grossman, Dieter Leisegang, Peter Brook, Uve Schmidt, Erich Mühsam u.a., gesammelt und mit den besten Essays und Artikeln unserer Internet-Ausgabe ergänzt. Inhalt als PDF-Datei Dazu erscheint als Erstveröffentlichung das interaktive Schauspiel »Dein Wille geschehe« von Christian Suhr & Herbert Debes Leseprobe Anzeige  Edition
Glanz & ElendMartin Brandes Herr Wu lacht Chinesische Geschichten und der Unsinn des Reisens Leseprobe Neue Stimmen  Die
PreisträgerDie Bandbreite der an die 50 eingegangenen Beiträge reicht von der flüchtigen Skizze bis zur Magisterarbeit. Die prämierten Beiträge Nachruf  Zum Tod des ehemaligen Schachweltmeisters Bobby Fischer »Ich glaube nicht an Psychologie, ich glaube an gute Züge.« Wir empfehlen:     Andere Seiten Quality Report Magazin für Produktkultur Elfriede Jelinek Elfriede Jelinek Joe Bauers Flaneursalon Gregor Keuschnig Begleitschreiben Armin Abmeiers Tolle Hefte Curt Linzers Zeitgenössische Malerei Goedart Palms Virtuelle Texbaustelle Reiner Stachs Franz Kafka counterpunch »We've got all the right enemies.«  |
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Wolfram Huke,
CC-BY-SA-3.0 Jürgen Habermas feiert den 80. Geburtstag jung wie nie von Peter V. Brinkemper
Auch wenn vieles nach
Nostalgie klingt. Jürgen Habermas politische Theorie und seine Diskursethik sind
so aktuell wie nie. Sie gehen erst gerade in eine neue Bewährungsspirale. Derzeit scheint sich die politische Großwetterlage massiv zu verändern. Während die Nietzscheanische Blase des ungedeckten Kredit-Kapitalismus und seinen lokalen, regionalen und globalen Plünderungs-Orkanen geplatzt ist, tauchen an allen Ecken und Rändern konservative und veraltete Ordnungsrufe und Strukturmodelle auf. Bis in Teheran plötzlich der Unmut über das systematisch unterdrückte Wahlergebnis an den gerechten Zorn der Volksaufstände im sozialistischen Osten, aber auch an diverse US-Wahlmanipulationen erinnert. Aber auch Georg Büchners veristischer Konflikt von 1794 zwischen dem späten, Guillotine-müden Danton und dem bis ans Ende radikal fixierten Robespierre ist sofort abrufbereit: ein breiter bürgerlich lebensweltlicher Entwurf von Wohlstand für alle, auf demokratischer Grundrechtslage und mit einer öffentlichen Stimme; gegen fundamentalistische asketische Gleichmacherei im Dienste einer religiös geheiligten und oligarchisch kontrollierten Macht, mit dem Willen zur blinden Gewalt gegen Andersdenkende. Die stummen Turner der chinesich zurechtgeschönten Supermedienolympiade mochten nicht zu überzeugen, dies war das letzte Kredit- und Lügenfeuerwerk, das im wahrsten Sinne des Wortes abbrannte. Aber was sich mit Obama und seinem Wahlkampf- und Regierungsteam und den tagtäglichen mutigen Demonstrationen auf den Straßen der iranischen Städte um den reanimierten Präsidentschaftskandidaten Hossein Mussawi vollzieht, ist die Demokratisierung und Politisierung der elektronischen Öffentlichkeit und damit die Wiederbelebung und Vitalisierung der versteckten realen sozialen Öffentlichkeit. Von diesem Prozess ist die überversorgte Wohlstandsrepublik Deutschland, eine Art veralzheimertes Ebay und Quatsch-dich-tot-Flatrate, und die oft auch wahlmüden und renationalisierten Europäer bisher nur partiell betroffen. Unser demokratisches Land ist provinziell und arbeitsteilig gelähmt, bis hin zur peinlichen Medien-Kommentierung der Bundespräsidenten-Wahl als Schönwetter-Vor-Fußball-Aktion und Mobil-Telefon-Coup, der das Ergebnis per SMS sichtbar in der liveübertragenen Bundesversammlung vor der offziellen Verifikation und Bekanntgabe vorwegnahm. Die jungen Leute, Schüler und Studenten, spüren gerade vage das Defizit einer durch Wohlstand und Wellness um Sinn betrogenen Generation, sie protestieren derzeit in einem ersten Schritt, oft dilettantisch informiert und konterrevolutionär geschurigelt gegen die schlechten Zustände der überlasteten Bildungsanstalten mit ihrem unternehmensberaterischen PISA-Dauerauswertungen und zentralistischen Operatoren-Ornat und ein superverschultes schmalspuriges Eurostudium, eine Art Postkarten-Tourismus, der bestenfalls zu in wenigen Jahren wieder scheidungsfähigen Schnellhochzeiten im Land einer beliebigen Wahl führt. Zwischen flachen Ausbildungs-Abschlüssen und weitergehenden Elite-Studiengängen wird die alte Forschungs-, Bildungs- und Emanzipations-Idee der Aufklärung, der Klassik und von 1968 zugunsten eines neuen informationstechnologischen Miefs und Muffs verraten. Die Wissens-Bulimie hält an. Shoppen und Ficken, Fressen und Kotzen, all you can eat. Aber: Where is my vote? Das gilt nicht nur im Iran. Es geht immer nur um Anwendung, ohne irgendeinen Ansatz, ohne irgendeine Wahl, um eine blind praktikable Praxis von Praktikanten, die keine Theorie und Reflexion mehr kennen, aber im Wörterbuch der klugen Leute von heute, dergleichen Vokabeln von Gestern und Vorgestern für den Bedarfsfall downloaden und sie schnell wieder im Bildungskoma löschen können. Die Freiheit der informatisierten Gesellschaft brach 1993 durch das WorldWideWeb auch in Deutschland konkret ins Internetzeitalter auf und damit in eine schrankenlose Daten- und Kommunikationsexplosion, die bis heute durch eine Wachstumsbranche von elektronischen Geräten und Dienstleistungen hochgepuscht wird. Jetzt sieht es so aus, als ob sich in diesem Kontext mobile lebensweltliche Strukturen verdichten, die die Chancen zur langfristig stabilisierten Souveränität in der jüngeren Generation von Kontinent zu Kontinent massiv beleben und antreiben. Und es sieht so aus, als ob sogar die letzten Abschottungen und Bastionen fallen, weil die Sprengsätze einer zugleich elektronischen und repolitisierten Öffentlichkeit sogar den Fundamentalismus im Pentagon, im Kreml, in Pjöngjang, in Peking und in Teheran und vielleicht auch im Nahen Osten außer Kraft setzen, weil die alten inflexiblen Ideologien zu niederträchtigen Wächtern und Agenten einer verfaulenden Matrix werden, die dem unaufhaltsamen Prozess einer florierenden Lebenswelt und dem Streben nach Freiheit und Glück ganz einfach im Wege steht.
Die Verdichtung und
Ausdehnung der elektronisch flexibilisierten Öffentlichkeit hat ein Ausmaß
erreicht, bei dem neue Zusammenhänge und Übersichten geschaffen werden, bis hin
zur Ausbildung neuer Politisierungsprozesse, die oft noch im Geburtsstadium
brüten, die durchaus im Sinne alter Rituale weitergehende Formen von
demokratischem Protest, Widerstand und Umsturz nach sich ziehen können. Dies
scheint eine Bestätigung dafür zu sein, dass der Strukturwandel der
Öffentlichkeit keineswegs zum Stillstand gekommen ist, sondern dass dieser
Change immer noch in den von Mal zu Mal freilegbaren Adern der Gesellschaft und
ihres technologischen Medienwandels pocht.
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Die
neue elektronische Öffentlichkeit